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큐티인 편집부

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(큐티인 2017년 3/4월호, pp.234-235)

4월 3주 ｜ 부정을 씻는 물

본문｜민수기 19:1-22 (4월 16일 본문)

찬송｜새421 통210 (내가 예수 믿고서)

핵심 구절

“이에 정결한 자가 암송아지의 재를 거두어 진영 밖 정한 곳에 둘지니 이것은 이스라엘 자손 회중을 위하여 간직하였다가 부정을 씻는 물을 위해 간직할지니 그것은 속죄제니라” (민 19:9)

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1. 마음 열기

내가 죄를 짓거나 죄책감이 들 때 주로 찾거나 의지하는 대상은 누구입니까?

2. 본문 이해하기

부정을 씻는 물은 흠이 없고 아직 멍에 메지 않은 붉은 암송아지를 불사르게 한 재로 만듭니다. 암송아지의 재는 정결한 자가 진영 밖 정한 곳에 두었다가 속죄제로 사용됩니다. 사람의 시체를 만진 사람은 이레 동안 부정하며, 셋째 날과 일곱째 날에 잿물로 자신을 정결하게 해야 합니다.

3. 말씀으로 나눔하기

① 속죄제를 위한 암송아지 (1-10절)

하나님은 이스라엘 진영을 정결하게 하고 부정을 씻을 수 있는 처방을 제시하십니다. 그것은 흠이 없고 아직 멍에 메지 않은 붉은 암송아지를 진영 밖에서 잡고, 제사장이 그 피를 회막 앞을 향하여 일곱 번 뿌림으로써 속죄 의식을 행하는 것입니다. 붉은 암송아지의 피나 부정을 씻는 물은 ‘그리스도의 보혈’을 의미합니다. 나는 죄를 지었을 때, 그 죄를 사함 받고 깨끗하게 되기 위해 예수님의 보혈을 의지하며 회개합니까? (2-4절)

이스라엘 자손의 부정을 씻기 위해 제사장은 온전하여 흠이 없고 멍에 메지 않은 붉은 암송아지를 진영 밖에서 잡게 하고, 그 피를 찍어 회막 앞을 향하여 일곱 번 뿌린 후, 그 암소를 불사르게 하되 그 가죽과 고기와 피와 똥을 불사르게 했습니다. 그리고 암송아지를 사를 때는 백향목과 우슬초, 홍색 실을 가져다가 그 불 가운데 던지게 했습니다. 이로 인해 제사장은 물로 자기 몸을 씻어야 했고, 저녁까지 부정한 상태로 남아 있었습니다. 붉은 암송아지를 잡아 불사른 다음 그 재를 거두어 흐르는 물과 섞어 정결용 잿물을 만들었는데, 이렇게 정결용 잿물을 만든 것은 흠이 없으신 완전하신 예수 그리스도께서 죄 많은 우리를 구원하시기 위해 자신을 아낌없이 내어주신 것을 의미합니다.

② 정결하게 할 것이라 (11-16절)

사람의 시체를 만지거나 죽은 자의 장막에 들어간 자 또는 주검에 닿은 자의 경우, 그는 7일 동안 부정했습니다. 주검과 접촉해서 부정해진 사람이 자신을 정결하게 하는 의식을 행하지 않으면 여호와의 성막을 더럽히는 것이기에 이스라엘에서 끊어지게 됩니다. 이처럼 죄는 하나님과의 관계를 단절시킬 정도로 심각한 것입니다. 죄가 가져다주는 부정함을 끊어내고 정결한 삶을 살기 위해 나는 죄의 유혹에 어떻게 대처합니까? (11-13절)

죽은 사람의 시체를 만지는 자가 부정한 것은 그 시체가 죄의 결과인 죽음에 의한 것이기 때문입니다. 죄악으로 말미암아 죽어 시체가 되었기에 주검은 부정한 것이고, 따라서 그 주검을 만진 자는 부정한 것에 접촉되었기에 부정해진 것입니다. 부정은 ‘죽음의 힘’을, 거룩함은 ‘생명의 힘’을 상징합니다. 거룩한 삶을 살려면 작은 죄의 유혹이라도 단호히 끊어내고, 부정한 생각과 행실을 버려야 합니다. 거룩함은 하나님의 백성으로 살아가고자 성도가 날마다 입어야 할 예복이기 때문입니다.

③ 부정한 자에게 뿌려서 (17-22절)

시체로 부정하게 된 사람은 붉은 암송아지를 불에 태운 잿물로 자신을 정결하게 해야 했습니다. 이스라엘 백성 중에서 정결한 사람이 우슬초를 가져다가 부정한 사람을 위해 잿물을 뿌렸습니다. 백성을 정결하게 하는 사역은 제사장의 몫이었으나 일반 백성도 이 일을 집행할 수 있었습니다. 공동체 안에서 나의 직분이나 자리와 상관없이 공동체의 거룩을 위해 지금 내 자리에서 해야 할 나의 역할은 무엇입니까? (18-19절)

송아지를 불사른 사람도, 그 재를 거둔 사람도, 정결하게 하는 물을 뿌린 사람도 저녁까지는 일시적으로 부정하게 되었기에 그들은 자기 옷을 빨거나 몸을 씻어야 했습니다. 재와 함께 섞인 물은 시체 등으로 부정해진 모든 것에 뿌려져 그것들을 다시 정결하게 하는 수단으로 쓰였습니다. 이 정결 규례는 이스라엘 백성이 반드시 지켜야 할 율법 중 하나였습니다. 정결한 자는 제사장이나 레위인처럼 특정 계층의 사람을 가리키는 것이 아니고, 깨끗한 백성이라면 누구나 정결 의식을 집행할 수 있었습니다. 이는 일반 백성도 제사장적 사역을 감당할 수 있음을 보여주는 실례입니다.

4. 구속사로 해석하기

하나님은 이스라엘 백성이 부정을 씻고 정결하게 되는 속죄의 길을 열어주셨습니다. 이렇게 부정을 씻기 위한 정결용 잿물을 만들기 위해서는 온전하여 흠이 없고 아직 멍에를 메지 않은 붉은 암송아지가 희생되어야만 했습니다. 죽은 사람의 시체를 만지거나 접촉하는 행동은 가장 심각한 오염의 요인이 되었으며, 그 결과 그런 행동을 한 사람은 7일 동안 부정하게 되었습니다. 이때 죽은 사람의 시체를 만진 사람이 부정하게 되는 것은 그 시체가 죄의 결과인 죽음으로 인한 것이기 때문입니다. 그런데도 부정하게 된 자가 정결 의식을 치르지 않으면 더 심각한 부정으로 여호와의 성소를 더럽히는 것이 되어 회중 가운데서 끊어지게 됩니다. 또한 부정하게 된 자는 옷을 빨거나 몸을 씻어야 했습니다. 정결 의식에 사용된 붉은 암송아지의 피와 부정을 씻는 물은 ‘예수 그리스도의 보혈’을 예표합니다. 우리는 그리스도의 희생으로 모든 죄와 부정에서 정결하게 됩니다. 거룩하고 정결한 삶을 살기 위해서는 예수 그리스도의 보혈을 의지하여 작은 죄의 유혹이라도 단호히 끊어내어 부정한 생각과 행실을 버려야 합니다.

5. 말씀으로 기도하기

개인｜주님의 보혈을 의지하여 정결하지 않은 저의 생각과 말, 행실의 죄악을 날마다 회개함으로 단호히 끊어내고, 거룩하고 정결한 삶을 사는 은혜를 허락해주옵소서.

공동체｜공동체 안에 어떤 작은 죄도 틈타지 않도록 모든 지체가 말씀에 비추어 자신의 죄를 회개하고, 각자에게 주어진 제사장적 사명을 잘 감당하도록 도와주옵소서.